周碧华：建设"诗意常德"，一方面可以提高一个城市的品位。现代都市不是纯粹建筑物的堆积，而应该具有一定的独特的文化含量。特别是在商品经济社会，一个城市注重对文化的建设，是具有前瞻性战略眼光的，因为唯有文化是永恒的。比如说，一根烟囱（形容工业）能矗立百年的很少见，但那些文化精品，则可以流传万古，为后人享之不尽的财富。建设"诗意常德"比建设"文化常德"更高一个层次，"诗意常德"所具备的意义，已超越一般的物质享受和文化享受，很大程度上提升了城市品位。

   同时，建设诗意常德，对城市居民整体素质的提高，具有潜移默化的影响。比如说，一道防洪墙，仅仅是水泥建筑物，但现在将诗、书、画、刻融入其中，它就成为了一件伟大的文化精品。这个建设的过程和传承的过程，是很有诗意的。诗歌本身就是一种激情的跳跃，是一种创造性的过程。因此，让世世代代的常德人生活在这样一个诗意的城市里，那么他们的灵魂、思想也将会与众不同。"激情广场大家唱"之所以选择在诗墙公园，选的就是那种诗意。每当夜幕降临，华灯初上，诗墙公园里的激情广场大家唱掌声迭起歌声如潮，无论是中老年人还是青少年，无论是家有经济困难还是家庭不和者，无论是年老孤独还是疾病缠身者，在自娱自乐、平等参与中，他们的烦恼和苦闷，在那种诗墙下的氛围中，得到宣泄和排遣，他们的精神渴求，同样在那里得到满足，那是多么富有诗情画意的一幕！
   
   记者：我们常德是一座有着楚风遗韵的江南城市，当年的刘禹锡正是在白马湖边弃舟上岸，来到昔日的朗州（今常德）出任司马。优美的山水环境和隽永的人文背景，使常德具有了一种天生的书香气息。您认为我们建设"诗意常德"的基础还有哪些？

   周碧华：建设"诗意常德"不是空穴来风，更不是闭门造车、头脑发热，而是因为常德具有深厚的历史基础和现实条件。
   中国历史上的第一个大诗人屈原就在常德播下了诗歌的种子，自他以来的几千年中，中国文化史中的著名诗人，基本上都到过常德。他们行吟常德，给常德这块土地带来了浓郁的诗歌气息和文化气息。让常德引以为荣的是，有两位乡人的诗作被选入了《全唐诗》：一位是澧州诗人李群玉，另一位是安乡人段弘古；更重要的是，唐代大诗人刘禹锡，就曾在常德为官10年，《全唐诗》收录他的796首诗词中，可查实在常德创作的就有200多首，可以想象，当时的一个执政者，他对当时常德诗歌的影响有多么深远。常德自古以来自然环境优美，崇尚饮酒，文脉不断，笔架城就是个象征。

   现在的常德不仅拥有着诗墙这样一个伟大的文化载体，而且市委市政府也十分重视文化建设，并实施了一系列的举措。像举办诗人节，一方面能把当代诗人吸引到常德，留下宝贵的诗歌墨宝等财富，另一方面能带动本土诗歌创作，是件一举几得的美事。
   
   记者：城市文化建设本来就不像建一座工厂、生产一件产品那样简单，而"诗意常德"更是一个长期的文化工程。您就如何建设"诗意常德"谈谈您的看法好么？

   周碧华："诗意常德"的建设，不仅仅是指丰富本土的诗歌创作，它包括所有能使常德在外界产生影响的举措。包括城市建设、人居环境在内的所有具有创造性的、高尚的、高雅的和别具一格的举措，都是诗意的举措。

   首先，规划城市应该具有美的意义。试想，当外地人走进常德，发现常德是一个不具备个性的城市，那么常德就是个失败的城市。所以在城市建设中应该根据人文特征和审美要求来建设，每个地段的建筑风格应该很讲究，而不是随意的堆砌，更不能见缝插针。如果整体规划具有美的意义，那么市民也就生活在诗意城市。比如柳叶湖边的柳树并不足为奇，桃花源里栽桃树也不足为奇。但柳叶湖的开发者准备建一座折柳亭，旁边栽几亩柳树，让游人去折枝，这样就把柳树的文化内涵延伸了，因为古代有"折柳送别"。

   其次，建设"诗意常德"还要靠一种文化力量来影响，因为举办"诗人节"仅仅只有诗墙为载体远远不够，或者参加者大都是外地诗人更是一件尴尬的事情，所以这就需要加强诗歌的队伍建设，培养一大批诗歌爱好者，通过他们的努力创作去影响常德。在上个世纪80年代末90年代初期，在我们常德曾经涌现过"湘西北诗群"，在当时国内的影响很大，他们出版了国内当时唯一的彩色大报《诗歌导报》，谢冕、李元洛、吕进等诗歌评论家同时撰文给予该刊物很高评价。

   另外，引导城市居民诗意的生活方式也是必不可少的。这包括很多，如读一部戏剧是诗意，看一部精彩的电影是诗意；几个普通老百姓的日常对话是诗意，给几盆花日复一日地浇水是诗意，微笑面对每一个人也是诗意……

   记者：对您进行采访也是诗意……

   周碧华：（笑声……）

(李寒露采写   原载2006年5月常德日报