永州官员接连落马与文化基因有关？

偶然读到以写杂文见长的湖南师大教师魏剑美一篇文章，题为《从秦光荣到龚武生，永州官员接连落马背后的文化基因》，谁谁谁落马与升迁，碧华先生从不太关心，但一瞅见“文化基因”几个字，立即来了兴趣，我很想知道，永州有怎样的盛产贪官的文化基因。

从头至尾读了三遍，却没有看出个究竟来，只是觉得魏老师对一干落马官员的嘲讽确实让人有痛快之感。

魏老师说，去年至今，永州籍和在永州任要职的官员接二连三事发：秦光荣、向力力、高建华、唐湘林、龚武生，还有某些等待揭开谜底的微妙人物，再加上此前的唐长久、周永亮、王道生……

这是事实。魏老师说“政治生态与一个地方的文化基因是密切相关的”，那永州有何导致腐败政治生态的文化基因呢？

魏老师说，永州是和怀化一个级别的地级市，属于边远和欠发达地区。天高皇帝远，这样的地方最容易出“土皇帝”，权力形成的示范效应，也最容易让人们接受和顺从土皇帝的权力规则。

噢，原来是因为永州偏远之故，那里的人们视野受限，群众的觉悟不高，容易接受和顺从“土皇帝”，魏老师的话有点含蓄，实际上是指边远和欠发达地区的群众有些愚昧，容易让腐败者胡作非为。

但是，永州人民会承认这一点吗，全中国边远和欠发达地区的人民会承认这一点吗？据我所知，中国好些边远和欠发达地区根本就没有出现像永州这么集中“涌现”的贪官现象，可见，贪官的产生与是否发达或落后没有直接关系，发达地区出现的贪官所犯罪行可能更加惊人。

接着，魏老师指的“文化基因”又出现了自相矛盾的方面，他说，永州是文脉甚深的一座文化古城，乃湖南省四大文化名城之一，湖湘文化的起点。不仅湖南省的第一个状元出在永州，在科举历史上，永州更是占据了湖南省进士数量的39%，其中祁阳、零陵、道州三个地方所出的进士数遥遥领先于省内各县。按理说，这样的地方应该崇文尊道，何以出现权力专横、官场粗鄙、民风委顿的局面呢？

这一问，问得好，永州是文脉深厚的地方，如果讲文化基因，官员的人文修养应该是比较好的，特别是周敦颐的《爱莲说》更是廉洁文化的代表作，如按魏老师的说法，永州的文化基因里应有拒腐的基因呀，结果还是出现了一批权力专横、官场粗鄙的官员。至于魏老师还把这责任扯到“民风”上，吾是不敢苟同的，难道出了这么多贪官，永州百姓也有一定责任？

总之，魏先生的其他杂文逻辑性很强，但这篇文章欠严谨，而且不小心否定了永州的文化，因为“基因”是传承的，也是一种土壤，若按魏老师的观点，永州完了，永无希望，因为有贪念和产生土皇帝的文化基因，所以谁上台都一样，注定走向贪腐。如果真是这样，谁还敢提拔永州人当官？谁还敢与永州人做生意？